كيف يتم تمثيل السيجار في السينما؟

كيف يتم تمثيل السيجار في السينما؟

تم وصف مفهوم اللاوعي الجماعي في الأصل من قبل المحلل النفسي كارل يونغ. يصف هذا المفهوم الذي يستدعي ما يُشار إليه أحيانًا بـ"العقل المشترك"، ظاهرةً يصف فيها جزءًا أساسيًا ومكونًا من اللاوعي البشري هو ثمرة موروث (فوق) جيني*، بمعنى أن هذه العلامة (الذاكرة) محفورة في لا وعي الجميع، بما في ذلك تأثير المعايير العرقية والأنثروبولوجية والاجتماعية. في تأملاته، يدمج يونغ ويؤكد على الدور والرهانات الرمزية للممارسات الروحية والفنية والاجتماعية، دون أن ينسى السلوك الجنسي ودوافع الحياة والموت.

إذا كنت قد أخذت الوقت الكافي لقراءة هذه السطور القليلة، فقد تتساءل (أو قد لا تتساءل) ... ما هي العلاقة بين السيجار في السينما (في النهاية، لا شك أن عنوان هذا المقال قد أعطاك فكرة عما نتحدث عنه). ولكن ما هي طبيعة هذا الاستطراد التحليلي النفسي؟

أغمض عينيك. سواء كنت تقرأ هذا المقال بين فترتين في العمل، أو جالسًا على أريكة مريحة أو جالسًا في مرحلة انتقالية في هذا المقعد في القطار، خذ وقتك لتخيل لحظة السيجار كمفهوم وكشيء. ثم دع نفسك تنجرف بعيدًا. في نهاية المطاف، سيحاول خيالك تمثيل هذا السيجار. ربما سيظهر في ذهنك مكان أو سياق ما... أجواء، أحاسيس، روائح... ربما ستنجح في إتقان المشهد الذي تم إعداده حول هذا الشيء في مخيلتك. قد يستطيع المخرج الذي بداخلك أن يلمح أو يبني شخصية... من هو؟ كيف يتصرف؟ ما هي قيمه؟ بشكل أكثر فجاجة، "كيف يبدو/كيف يبدو"؟ هل هو/هي رجل؟ أم امرأة؟ ما هي الطبقة الاجتماعية التي ينتمي إليها؟ هل لديه/لديها أي إكسسوارات أخرى؟ ربما نمط معين من اللباس؟ إيماءة معينة؟ أغمض عينيك وتخيل...

ومهما كانت الصورة التي قد يكون دماغك قد شيدها خلال هذه الاستحضارات القليلة، فإن كل من هذه التمثيلات الداخلية (وفقًا لمبادئ يونغ) ستكون، إلى حد ما، ثمرة إعادة بناء ذاكرتك الراسخة بعمق في عقلك الباطن. ونعم، مدخنو السيجار ليسوا استثناءً من هذه الظاهرة. لذا فإن كل الطرق التي تتخيل بها صورة مدخن السيجار هي نتيجة تسجيل الذاكرة لتلك الصورة في وقت ما "ر". السينما، كشكل فني، تمكّن البشر من استيعاب الرموز البصرية بطريقة ديمقراطية، والتي يتم تسجيلها بعد ذلك في هذا "اللاوعي الجماعي" الشهير. وهنا أختار أن أثير الموضوع الذي طال انتظاره حول كيفية تمثيل السيجار في الأفلام. لماذا يختارون استحضاره في مشهد محدد؟ ماذا يقول هذا عن الشخصية التي يرتبط بها؟

بشكل عام، يعد استخدام هذا الملحق كرمز هو المكانة والقوة والجاذبية، وباختصار، ثراء المدخن. لقد أصبح تدخين السيجار تدريجيًا هواية متخصصة، فاليوم أصبح تدخين السيجار حكرًا على حفنة منالمتحمسينالمرتبطين بقيم الأجداد. قد نتساءل كيف تطورت هذه الصورة لمدخن السيجار في اللاوعي الجماعي. بطريقة ما، السيجار يبدو أنها تستحضر "العالم القديم". عالم رأسمالي يهيمن عليهé عليه الرجال. ومع ذلك، من الغريب أن نغامر في ما يشكل عشاق السيجار في السينما. نحن مجبرون على ملاحظة أن معظم هؤلاء الممثلين هم بالفعل من الذكور. على الرغم من على الرغم من ذلك، فهي أداة درامية مفيدة بشكل خاص، مصاحبة لأداء الممثلإنها أداة درامية مفيدة بشكل خاص، ترافق أداء الممثل وتقود المتفرج إلى العالم الخيالي الذي توفره. لقد خصصنا بعض الوقت لتجميع مجموعة مختارة من المشاهد الرمزية عندما يتعلق الأمر بالسيجار في السينما.

لنبدأ رحلتنا عبر تاريخ السينما في بداية القرن الماضي:

شارlأي شابلن في أضواء المدينة (شابلن، 1931)

يمكن اعتبار مطلع القرن إلى حد ما العصر الذهبي للسيجار في السينما. في الواقع، في ذلك الوقت، لم تكن مواقع تصوير الأفلام قد أصبحت خالية من التدخين بعد. عندما جسّد تشارلي شابلن شخصية تشارلي شابلن، الصعلوك الذي ترك بقبعته وعصاه بصمته في نواحٍ كثيرة ترك بصمته في تاريخ السينما من خلال دوره في التنفيس الفكاهي القوي. الشخصية التي أثرت في المجتمع العالمي بسحره الأخرق في قصصه التي كان من المقرر أن تبرز مانويته. في الواقع، يكاد يكون الخير والشر في أفلامه ثنائيًا. من المستحيل ألا يقع المرء في حب قبعته وعكازه وبذلته غير الملائمة. السيجار في تلك الأيام كان يرمز إلى استخدام السيجار لتجسيد شخصيات المجتمع الراقي, لقد كان الإكسسوار المثالي للرسم الكاريكاتوري للشخصية المتأنقةأندي* للأثرياء. في رواية "أضواء المدينة"، التي نُشرت عام 1931، شخصية شارلوت يقع بجنون في حب فتاة عمياء يتمنى أن يعيد إليها بصرها. ويقيم علاقة صداقة غير عادية مع مليونير ثري غير مهذب الذي، بالطبع، يدخن السيجار. في هذا المشهد، نرى الموقف الوقح إلى حد ما لهذه الشخصية التي تصطحب شارلوت إلى مطعم راقٍ. يقدم هذا الأخير سيجارًا إلى الصعلوك الذي يكون أخرق لدرجة أنه يرمي السيجار بالخطأ تحت أرداف سيدة، مما يقود المشهد إلى سلسلة من الحوادث الكاريكاتورية البارعة. في مشهد آخر، عندما يرى شخصية تشارلي الصعلوك رجال المجتمع الراقي يسيرون على الأرصفة وهم يدخنون سيجارهم، نرى محاولة مبطنة بعض الشيء لرفع مكانته، حيث يندفع نحوهم ويمسك بعقب السيجار قبل أن يندفع صعلوك آخر ليفعل الشيء نفسه. من الواضح إذن أن هذا الإكسسوار يدل على الانفصام بين الطبقات الاجتماعية، فالصعلوك محكوم عليه بالخضوع للأكثر ثراءً مهما كان سخيفًا، وكأن التبذير يمكن أن يصبح ثراءً للآخر.

*داندي، اسم مذكّر، اسم مذكّر

بينوكيو (والت ديزني، 1940) 

و نعم، هناك الكثير من المشاهد التي تظهر فيها شخصيات والت ديزني بسمات المدخنين. سمات المدخنين. في كثير من الأحيان، تُستخدم هذه الصورة لتمثيل شكل من أشكال العداء للشخصية "الشريرة". على سبيل المثال، شخصية كرويلا دنفر، التي تدخن السجائر. إن القبطان كروشيه لديه إكسسوار فريد من نوعه، يشبه الشمعدان، والذي يسمح له بتدخين سيجارين في نفس الوقت. عندما يصل بينوكيو إلى جزيرة الملذاتهناك المشهد الشهير الذي يحاول فيه تدخين سيجار ويمرض.. الإغراء هو موضوع أساسي في هذا الفيلم، حيث شخصية بينوكيو التي تنقاد باستمرار إلى الضلال؛ حيث يذهب إلى المدرسة مثل صبي صغير حقيقي. المثير للاهتمام بشكل خاصهو أن الشخصيات الذكورية تهيمن على فيلم بينوكيو نفسه. فمعظم من يقابلهم الصبي الدمية هم من الرجال. ربما يشير هذا إلى مناخ ما بعد الحرب الذي كُتبت فيه القصة الأصلية. علاوة على ذلك، معظم الشخصيات في الفيلم من المدخنين المزمنين. وهذا يذكرنا بأن التدخين في الأصل كان حاضرًا بقوة في أفلام الثلاثينيات. فقد كان إكسسوارًا مثاليًا لتمثيل الرقي والإغراء في فيلم نوار. لا يمكننا القول أن الشخصيات في فيلم بينوكيو تقترب من أي شكل من أشكال الرقي.أي شكل من أشكال الرقي. ومرة أخرى، فإن الشخصيات غير الراقية في الفيلم في الفيلم هي التي تدخن. وهذا على النقيض من التمثيل "الراقي" لهذه السمة.

 

الطيب والشرير والقبيح (سيرجيو ليون، 1966)

في فيلم"الطيب والشرير والقبيح" للمخرج سيرجيو ليون، وهوفيلمويسترن كلاسيكي، تدخنجميع الشخصيات السيجار، وأكثرهم رمزية هو كلينت إيستوود الذي يلعب دور الرجل الذي لا يحمل اسمًا. في الواقع، لا يُلفظ اسم هذه الشخصية أبدًا طوال الفيلم الذي تدور أحداثه خلال الحرب الأهلية الأمريكية. يتعرض صائد الجوائز الذي يلعب دوره كلينت إيستوود إلى قدر كبير منالحركةوالمغامرة في ثلاثية أفلام تحمل اسم "دولارات ".لم يكن كلينت إيستوود مدخنًا أبدًا، لكن "الرجل الذي لا يحملاسمًا "لديه ولعفريد بالسجائرالقصيرة والسيجار الرخيص، وهو بالتأكيد شيء لا يجرؤ أحد على تدخينه اليوم، لكنه الخيار الأمثل لبطل غربي شهير .لقد أصبح كلينت إيستوود نموذجًا أصليًا حول رمزية السيجار على مر السنين، حيث كان شريط الكرسي من الملحقات في العديد من أفلامه. وعلى الرغم من ذلك، فإن إيستوود نفسه لا يدخن، ويحتفظ بالسيجار للشاشة فقط. في ثلاثية "دولارات"،يخضع السيجار الذي دخّنه إيستوود في الأفلام لتكهنات مختلفة، لذلك لم يتم تحديد هوي ته. ومع ذلك، وبما أن سيرجي ليون إيطالي الأصل، فقد تكهن البعض أن السيجار كان توسكانياً، على الرغم من أن كلينت نفسه يدعي أنه سيجار أمريكي يسمى "فيرجينيا". مع العلم أن إيستوود نفسه لم يكن مدخنًا، فنادرًا ما يتم إشعال السيجار في الأفلام، بل يتم إمساكه بين الأسنان. وعندما يتم إشعاله، يكون ذلك لأغراض درامية واضحة، كما هو الحال في المشهد الشهير (5:20 دقيقة في الفيديو أدناه) الذي يشارك فيه كلينت سيجاره مع جندي على وشك الموت، وهذا يستحضر لفتة فريدة من نوعها شاعت عندما كان الجنود خلال الحرب العالمية الأولى يأخذون استراحات في الخنادق لتبادل السيجارة، وهو الوقت الذي يستنشقون فيه الدخان لبضع لحظات. في ستينيات القرن العشرين، تم نشر السيجار المصنوع آلياً في الولايات المتحدة الأمريكية.

 

آل باتشينو في سكارفيس (براين دي بالما، 1983)

عندما تفكر في رمزية القوة المتجسدة في السيجار كدعامة في السينما، فإن توني مونتانا يجسد النموذج الأصلي لهذا التمثيل. شخصية صعبة المراس ورجل العصابات الخطير والهاوي العظيم، وقد نال تجسيد آل باتشينو لشخصية توني مونتانا سيئ السمعة في فيلم سكارفيس عام 1983 إعجاب الجمهور والنقاد على حد سواء، وأصبح من كلاسيكيات هذا النوع من الأفلام لأكثر من أربعة عقود. يصور الفيلم الصعود الصاروخي لمهاجر كوبي إلى ميامي يشق طريقه في عالم الجريمة والمخدرات. ويصبح الزعيم، قبل أن يستسلم لغروره وسلوكه الحدّي. الفيلم الأخير "سكارفيس"، الذي يعد ظاهرة على الشاشة الكبيرة، هو موضوع تحليل متعمق حول صناعته وتأثيراته على الثقافة الشعبية وصلاته الوثيقة بعالم السيجار الكوبي. كاريزما لا تُضاهى، وحوار ناري متفجر، وسيجار يصبح امتدادًا له ولشخصيته. هذه هي السمات المميزة لآل باتشينو، الممثل الأسطوري الذي سيظل محترمًا إلى الأبد لأدواره الفوارة والدقيقة. وبعيداً عن الشاشة، فإن شغفه بالسيجار الكوبي أسطوري وحقيقي بنفس القدر. فيلم Scarface هو بالتأكيد أحد أكثر المشاهد رمزية عندما يتعلق الأمر بالسيجار في السينما. من المستحيل فصل شخصية توني مونتانا عن السيجار. لا يزال فيلم Scarface رمزًا لنوعية أفلام "المافيا"، ويعشقه النقاد وعشاق السينما على حد سواء. ولا تزال المدن الجامعية تعرض حتى الآن ملصقات الفيلم الرمزية التي تظهر آل باتشينو في دور توني مونتانا.

 

 

أرنولد شوارزنيجر في فيلم المفترس (جون ماك تايمان، 1987)

في كثير من الأحيان، عندما يُذكر السيجار في الأفلام، يتبادر إلى أذهان هواة السيجار اسم أرنولد شوارزنيجر. ربما يرجع ذلك فقط لأنه هو نفسه من هواة السيجار الشغوفين به. وبالفعل، يمكن وصف أرنولد شوارزنيجر بالإجماع بأنه أكثر الممثلين هواة السيجار شهرة في عصرنا الحالي. تستخدم العديد من أفلامه السيجار، وغالباً ما يكون ذلك تماشياً مع قيم الشخصية التي يتم نقلها من خلال إيماءة المدخن الفريدة. من الغريب أن معظم الأفلام التي يظهر فيها السيجار هي أفلام حركة. ليس من الصعب تخيل سبب انتشارهذه الظاهرة في كل مكان. من المؤكد أن السيجار يصبح رمزًا للرجولة في سماته التي تكاد تكون ساخرة. فالقوة والقوة هما شعار المدخنين في هذا النوع من الأفلام تحديدًا. أخيرًا، نفهم أنه بعد صورة النبل التي تم عرضها في بداية القرن، يتحول السيجار إلى سمات القوة والسلطة. السيجار المفضل لدى أرنولد هو سيجار Cohiba و السيجاروكما خمنت، فقد كان يفضل السيجار الكوبي.

تدور أحداث الفيلم حول فريق من القوات الخاصة، بقيادة شخصية أرنولد، الذي تم إرساله إلى غابة في أمريكا الوسطى لإنقاذ الرهائن. لا تسير الأمور كما هو مخطط لها ويتم مطاردة الفريق من قبل كائنات فضائية متقدمة. قبل أن تتكشف الأحداث الدرامية، يظهر أرنولد وهو يستمتع بتدخين سيجار قبل مغادرة المروحية العسكرية.

 

 

بيرس بروسنان في "مت في يوم آخر" (لي تاماهوري 2002)

إن سكèالمشهدافتتاحية لـe يوم آخر يوم آخر (علاماتعقول عشاق السيجار. بما أن المشهد يدور في كوبا في كوبا، كان من المستحيل عدم دمج الصورة الرمزية لـ "السيجار" في مشهد الفيلم. في هذا بطولة ممثل بوند الشهير، بيرس بروسنان. في المشهد المعني، يذهب بوند إلى مصنع سيجار حيث من المقرر أن يلتقي بعميل مزدوج. وعندما يصل إلى المصنع، يطلب منه "ديليكتادوس"، والتي لم تكن في وقت الفيلم نوعاً من السيجار بل كلمة سر للعميل النائم. بعد وقت قصير من عرض الفيلم، بدأ العديد من صانعي السيجار في إنتاج سيجار الديليكتادو (سيجار جيمس بوند!). يُظهر الفيلم التورسيدور* وهم يلفون السيجار بينما يقرأ رجل الجريدة للعمال، وهي ممارسة لا تزال شائعة حتى اليوم في مصانع السيجار الكوبية. وبالطبع، سيكون من المحرج الحديث عن هذا المشهد بالتحديد دون الإشارة إلى الأفلام السابقة للعميل 007 التي يظهر فيها سيجارنا المحبوب للغاية.

هناك أيضًا أسطورة مفادها أن روجر مور، الذي خلف شون كونري في دور بوند، أدرج بندًا في عقده ينص على تزويده بإمدادات غير محدودة من السيجار Montecristo. على الرغم من أن مور كان يستمتع بالسيجار، إلا أنه كان مدخن غليون. ومع ذلك، فإن ارتباط أسلوب "السادة" المتمثل في شخصية جيمس بوند بالسيجار كان بديهيًا تقريبًا في الوقت الذي كان يتم فيه إنتاج أول الأفلام. وبالطبع، لم يعد دانيال كريغ يدخن السيجار... (لا تقلق، فهو الآن يشرب مشروب هاينكن الخالي من الكحول)... اللعنة على وضع المنتج، متى سيبدأ في تدخين السجائر الإلكترونية؟ لم تعد التمثيلات المرتبطة بالتبغ مألوفة في تجسيدات اليوم، ويرتبط ذلك ارتباطًا وثيقًا بالتشريعات الدولية المتعلقة بالترويج والتسويق لجميع المنتجات المشتقة من النبات.

*التورسيدور: شخص يقوم بلف السيجار.

علم الاشتقاق :

من الإسبانية تورسيدور (أو البرتغالية تورسيدور ("مؤيد"). (تعريف wikitionnaire؛ https://fr.wiktionary.org/wiki/torcedor#:~:~:text=Person%20o%20who%20rolls%20cigars%20)

 

 

هناك بالطبع أفلام أخرى يمكن ذكرها في الصور التي تراكمت عبر الزمن حول "بار الكرسي" في السينما، ومن ثم في عقلنا الباطن. سيكون من الخرقاء أن ننكر طابع تجاربنا الشخصية التجريبية التي تهدف إلى تطوير الصورة النمطية التي يبنيها عقلنا عندما نفكر في مدخن السيجار. فالصورة الذهنية التي نرسمها تتوافق مع كل من principes الذكريات المجتمعية و principes الشخصية. وكما لاحظنا في هذه المختارات الصغيرة، يبدو أن التصوير السينمائي للجنسين يتجلى بشكل رئيسي في شكل "ذكوري" كاريكاتوري في بعض الأحيان، وغالبًا ما يستحضر وضعًا اجتماعيًا متفوقًا. ومع ذلك، يمكن بسهولة أن يُنظر إلى هاوي هذه الرياضة اليوم على أنه شخص شغوف للغاية يقدّر الطبيعة التأملية والشاعرية لهذه الرياضة، التي يمجدها في شكل "المعرفة" التي تلهمه بها. لا يسعنا إلا أن نتساءل عن مستقبل هذه العروض على شاشاتنا الكبيرة والصغيرة. لم يعد من السهل تمثيل السيجار في الأفلام كما كان الحال عندما تم تهميشه من القنوات التقليدية للسوق السائدة. ومع ذلك، تصبح علامة أكثر إثارة للذكريات عندما يتم استغلالها لأغراض فنية. عنصر مميز قوي، يسمح ببناء معقد لنفسية الفرد الذي يمتلكه. لهذا السبب يمكننا القول بثقة أن هذا الرمز قد ضمن ديمومته في الدور السينمائي الحاسم الذي يتمتع به. وبالتالي يمكن النظر إلى السيجار على أنه مفارقة تاريخية وغير تقليدية وتخريبية في آن واحد. ومن يدري؟ ربما سنكون محظوظين قريبًا بما فيه الكفاية لنرى ممثلات يفرضن أنفسهن في أدوار نسائية في الأفلام أو المسلسلات، ويستخدمن دون خجل إكسسوارنا المفضل: السيجار.